January 12th, 2020

Политштурм, социализм, марксизм, коммунизм

Об условиях жизни в одном центре временного содержания


Жители Узбекистана обратились в прессу с жалобами на Санкт-Петербургский центр временного содержания иностранных граждан. Они сообщают что еда, условия проживания очень плохие, и сравнивают эти условия с тем, как содержат скот.



Обращения в Консульство и Агентство по внешней трудовой миграции остаются без ответа. Представители Агентства в Санкт-Петербурге заявляют, что у Узбекистана нет денег, чтобы возвратить их на Родину. В центре есть люди, которые в нем находятся уже 3 – 4 месяца.



Просьба, помогите выбраться нам отсюда. Хотя бы, заберите отсюда женщин, детей и стариков, — говорилось в сообщении. 



При возникновении у рабочего человека любых жизненных проблем работодатель тут же отвернется от него. Бизнесмен не протянет руку помощи в сложной ситуации, так как это для него будет лишней тратой денег. Работодатель — капиталист, единственная цель для него — накопление капитала. Поэтому ему не интересно помогать людям, которых он эксплуатирует, они для него просто инструмент.



Россия и Узбекистан — капиталистические государства. В этих странах преследуются интересы только олигархов. Они будут бесконечно долго перекладывать друг на друга ответственность, кто же должен заняться решением проблемы. В то же самое время когда наемные рабочие будут находиться в нечеловеческих условиях, в спецприемниках.



Изменения в лучшую сторону для рабочего класса начнутся лишь тогда, когда он возьмет власть в свои руки. Только тогда люди смогут трудиться на своей земле, воспитывать своих детей, когда он вернет свое государство к социалистическому строю. Только интернациональное коммунистическое движение может изменить мир.  И пока этого не случилось, капиталист будет эксплуатировать и угнетать его.



Источник: ИА “KUN ”- “С какими проблемами сталкиваются мигранты в Санкт-Петербургском центре временного содержания иностранных граждан?”, 2 января 2020 года.



Источник: Об условиях жизни в одном центре временного содержания
Политштурм, социализм, марксизм, коммунизм

Киров о позиции большевиков во время и после Октябрьской Революции


«Мы с гордостью и с большевистским мужеством в свое время, в великие Октябрьские дни, отбросили всю социал-предательскую сволочь, и на протяжении двух с лишним лет мы ни разу об этом шаге не пожалели. И теперь с той же гордостью, с тем же сознанием коммунистической правоты мы повторяем, что, какие бы тяготы мы ни переносили, какие бы отдельные ошибки мы ни делали, мы все же на протяжении двух с половиной лет ни разу не вступали на одну дорогу с людьми, которые заигрывают с капиталистами и строят глазки буржуазии. Мы с этими людьми ничего общего не имеем, мы их отбросили раз и навсегда.»


С.Киров, Избранные статьи и речи 1912-1934.




Источник: Киров о позиции большевиков во время и после Октябрьской Революции
Политштурм, социализм, марксизм, коммунизм

Цены на мобильную связь опять повысятся


Аналитики считают, что российские операторы сотовой связи повысят цены на 10-20 процентов в 2020 году. Из пакетных тарифов исключат звонки на городские номера, на звонки между регионами. Бесплатные ранее услуги станут платными. Новые тарифы всегда дороже предыдущих, архивных. Поэтому абоненты при переходе на новые тарифы должны ожидать, что будут платить больше.


Капиталисты умеют договариваться между собой. Поэтому повышение цен у мнимых конкурентов происходит синхронно. Предприниматели всегда будут повышать цены, пока не встретят организованного сопротивления. Бизнесмены прекрасно осознают свои классовые интересы и умело организуют различные объединения для их защиты. Рабочим тоже нужно осознать себя классом и объединиться для отпора этим легальным грабителям.


По материалам: rns online



Источник: Цены на мобильную связь опять повысятся
Политштурм, социализм, марксизм, коммунизм

«Союз Спасения»: спасая буржуазную власть


Восстание декабристов на Сенатской площади в декабре 1825 года и его кровопролитное подавление «открыло» собой отечественную историю XIX столетия. И хотя длилось оно уже 25 лет, его главные вехи – борьба с крепостничеством, развитие капиталистических отношений и рост революционного движения – берут свое начало именно с выступления членов Северного общества. В широком смысле восстание декабристов положило начало богатой истории революционного движения в России.


Тема «декабризма» не раз становилась предметом исследования: к этой теме обращался как Александр Иванович Герцен, так и Владимир Ильич Ленин, вся советская историография в целом. А по части искусства советская эпоха оставила для нас, ставший легендарным, фильм о дворянах-революционерах – «Звезда пленительного счастья».


Но вот, в конце уже прошлого года, наши буржуазные творцы представили массовому зрителю очередную историческую драму с 800 миллионным бюджетом, ответственность за которую взял режиссер совершенно провальных в идейном плане «Викинга» и «Адмирала», Андрей Кравчук. Картина, призванная со слов авторов «рассказать правду» о восстании декабристов, получила название «Союз Спасения». 


«Вам-то что менять?»


Конечно, трудно ожидать от буржуазного кино исторической достоверности, верного переложения событий двухсотлетней давности с адекватной их оценкой. В этом отношении авторы даже не пытались скрыть своих намерений – «Союз Спасения» с первых минут задает негативный тон повествованию. 



Начав с эпизода допроса С. И. Муравьева-Апостола Николаем I, сценаристы устами киношного самодержца оформили главный идейный посыл кинокартины: «между законной властью и самозванцами, которые возомнили себя спасителями отечества, разница есть».


Фильм даже не пытается создать хотя бы видимость исторического анализа, беспристрастного изображения истории, той самой правды, о которой говорили авторы. Напротив, её оценка предельно однозначна – и отнюдь не в пользу декабристов.


Изображая последних как авантюрно настроенных выпивох и гуляк, за стаканами горячительного ведущих крамольные беседы о свержении самодержавия и ликвидации крепостничества – сценаристы оставляют совершенно без ответа как мотивацию декабристов, мотивы их мыслей, так и исторические реалии России начала викторианской эпохи. 



Зрителя бросают из одной сцены в другую: моменты детства Муравьева-Апостола, проведенные в Париже, сменяются следствием, затем подготовкой к восстанию, самим восстанием, затем снова следствием, совершенно оставляя за скобками тот мир, который и породил декабристов. 


Важнейшие процессы становления и развития декабристского движения: участие в заграничных походах, создание сперва Союза Спасения, распустившегося в 1817 и преобразованного в Союз Благоденствия, распавшегося затем на Северное и Южное общества, наконец проблема крепостной зависимости крестьян. Весь ход этих процессов, в сути которых и лежит понимание декабристов как исторически обоснованного явления, умышленно оставлен без внимания. 


Наконец, вовсе не нашли упоминаний важнейшие программные документы тайных обществ: «Русская Правда» П. И. Пестеля и проект конституции Н. М. Муравьева. Декабристы Кравчука вышли этакими “бузотёрами”, которыми движет желание смуты, у которых нет объективных причин для восстания; это неудавшиеся романтики, от безделья покусившиеся на абстрактное российское государство. 



Идеалисты, у которых не было права думать о переменах. И эту мысль подтверждает один из героев картины, напрямую обратившийся к Муравьеву-Апостолу с вопросом: «каких перемен вам нужно-то? У вас достаток, служба, мужики при земле, вам-то что менять?».


В этом и суть охранительства «Союза Спасения». Представители дворянства — отнюдь не последние и далеко не бедные люди — оставляют перспективы зажиточной жизни ради воплощения в жизнь идеи буржуазной революции. Да, в отличие от поздних революционеров своей эпохи, у них не было четко выработанной идеологии, отсутствовала осознанная классовая позиция, а их план был авантюрой, попыткой военным переворотом сломать феодальную основу российского общества и навязать ему революцию. Трагедия декабристов заключается в том, что в их время отсутствовали сложившиеся в обществе материальные предпосылки к революции – класс буржуазии был еще слишком слаб для того, чтобы сломить феодальный строй.


В картине же этого всего нет. Оттого пусты, безыдейны и непонятны образы поступков и мыслей киношных декабристов. А вся канва повествования строится вокруг одной мысли: России не нужны потрясения. Оценивая происходящее, киношный Мордвинов с ужасом произносит: «русские стреляют в русских, дальше только война. Бессмысленная война в нашем с вами родном отечестве».



Этими словами сценаристы пытаются как бы закрепить впечатления зрителя от показанного до того: всякое волнение масс, всякая попытка восстать против несправедливости или угнетения есть бессмысленная война, а классовая борьба – лишь путь к погибели. 


Заключение


По мере дальнейшего углубления кризиса капиталистической системы, все большего обнищания трудящихся, обострения классовой борьбы и разочарования в «патриотической» идеи сплочения вокруг «национального лидера», растет сознательность пролетариата. 


Трудящиеся нашей страны все чаще осознают человеконенавистнический характер буржуазного строя, отвергают идею «правильного капитализма»  и все активней включатся в борьбу за свои права. 


Буржуазный класс как огня боится пролетарской революции, которая отнимет у него собственность, лишит власти, заменит капиталистическую эксплуатацию, основанную на обогащении жалкой кучки богатых, социалистической кооперацией всех трудящихся, властью большинства общества.


От этого страха буржуазия настраивает пропаганду в искусстве, пытаясь вернуть уходящую из-под ног почву: взывает к патриотизму, клеймит революционеров прошлого, пытается представить борьбу классов, как череду коварных заговоров и злых умыслов. 


Продуктом с именно таким посылом и является фильм «Союз Спасения», авторы которого, принимая подачки от своих буржуазных хозяев, тщетно пытаются спасти власть эксплуататоров. Бездарная и совершенно безыдейная пропаганда, направленная на сохранение капиталистического строя.



Источник: «Союз Спасения»: спасая буржуазную власть
Политштурм, социализм, марксизм, коммунизм

Недовольный зарплатой рабочий избил прораба


В апреле 2019 года в Белорусском городе Витебск произошла история, кульминацией которой стал вердикт судьи — 5 лет лишения свободы недовольному своей зарплатой рабочему, решившему разобраться с проблемой путем избиения прораба.


Молодой человек 33 лет устроился на работу в феврале 2019 года кровельщиком в одну из строительных организаций Витебска. По сведениям прокуратуры, рабочий выполнял свои обязанности плохо: конфликтовал с руководством, отсутствовал на рабочем месте в рабочее время и т.д.


В результате кровельщика уволили, и, получив последнюю зарплату, 26 апреля, по сведениям источника, рабочий в состоянии алкогольного опьянения пошел разбираться к прорабу. Между прорабом и бывшим рабочим в процессе общения произошел конфликт: рабочий требовал выплаты большего количества средств, а также предоставления документов, на основании которых ему выплатили столь низкую по его мнению заработную плату. Не добившись удовлетворения своих требований, бывший рабочий сильно избил прораба.


В отношении кровельщика возбудили уголовное дело по статьям 147 УК РБ часть 2 (умышленное причинение тяжких телесных повреждений) и части 3 статьи 384 УК РБ (принуждение к выполнению обязательств). Рабочий был признан виновным и уже отбывает наказание в виде пяти лет лишения свободы. 


Эта ситуация ярко иллюстрирует остроту классовых конфликтов и противоречий между руководством экономических объектов и рабочими.


Не зная эффективных путей и способов борьбы с существующей экономической системой, выжимающей из рабочего класса максимум ресурсов, трудовой народ идёт по пути индивидуальной борьбы, выражающейся в акциях неповиновения, индивидуального террора и преступлениях против угнетателей, совершенных в состоянии алкогольного опьянения. Однако только путь солидарности и последовательного отстаивания своих прав на базе изучения теории рабочей борьбы может вывести трудовой народ из рабского положения. 


Источник: Народныя навіны Віцебска — На пять лет посадили витебского рабочего, из-за маленькой зарплаты избившего прораба


 



Источник: Недовольный зарплатой рабочий избил прораба